ahmed1940.jeeran.com
ثقافيه*دينيه*اجتماعيه

:: عدنا من جديد

عدنا من جديد

بقوة من الله وتاييد

اعوذ بالله من الشبطان الرجيم

< والشمس وضحاها..والقمر اذا تلااها..والنهار اذا جلاها..والليل اذا يغشاها..والسماء وما بناها..والارض وما طحاها..ونفس وما سواها..فالهمها فجورها وتقواها..قد افلح من زكاها..وقد خاب من دسااها..كذبت ثمود بطغواها..

اذ انبعث اشقاها..فقال لهم رسول اللهناقة الله وسقياها..فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها..ولا يخاف عقباها >

وقد يسال سائل..لماذا بدات بسورة الشمس ؟

اذا دعونى اعود الى الخلف قليلا..عندما بدات رسالتى التدوينية فى سنة 2005 تقريبا كانت مساحة

المقالات الدينية تشغل تقريبا نصف مساحة المدونات..

الا انها بدات فى تناقص مستمر حتى كادت ان تختفى وتتقلص نهائيا.. ويصل التدوين الى ما وصل اليه الان..عدا قلة قليلة تكتب على استحياء تحت ضربات من يصفونها

بالتشدد حينا..والجهل والارهاب احيانا اخرى..

ولما

كانت الدعوةهى رسالة الانبياء جميعا..عليهم وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم..كان على ان احذر كل من حاربوا او سخروا ممن سبقونى..ان يتركونى وشانى ولا يتعرضون لى باى شكل من الاشكال..فلهم دينهم ولى دين..ولهم شربهم ولى شربى..والا يتعرضوا لى باى اذى كان..واقول لهم كما قال نبينا صالح عليه السلام لقومه : < وياقوم هذه ناقةالله لكم اية..فذروها تاكل فى ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب ..فعقروها فقال تمتعوا فى داركمثلاثة ايام..ذلك وعد غير مكذوب..فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزى يومئذ..ان ربك هو القوى العزيز >

ولهذا بدات بسورة الشمش..لان فيها تدليلا على ان من يعقر الناقة شقى..يستحق العذاب الاليم..

وسابدا دعوتى الى الله تعالى بتطهير القلب < فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور > < الا من اتى الله بقلب سليم >

وتطهير القلب ايها الاخوة والاخوات باخراج بعض الصفات المذومة مثل :

الغضب..والحقد..والحسد..وحب الجاه..والرياء..

والكبر..والعجب..والغرور.

وسنقوم بمشيئته تعالى بتخصيص مقالة اشرح فيها بالتفصيل كل صفة من هذه الصفات المذمومة..

ثم نتكلم بعد ذالك عن الصفات المحمودة مثل :

التوبة..الصبر..الشكر

..الخوف..الرجاء..الفقر..الزهد..التوحيد..التوكل..المحبة..الشوق..الانس بالله تعالى..الرضا.

وسنورد بمشيئة الله تعالى ايضا..مقالة لكل صفة من هذه الصفات الحميدة..

والان لنبدا بالصفات المذمومة :

 

الكبر ؟؟

وقبل ان اورد مااخذته من كتاب الله تبارك وتعالى فى ذم الكبر والمتكبرين..تحيرت كثيرا فيما ارد به علىمن قد يتهمنى انى سرقت هذه النصوص من كتاب الله الكريم ؟؟

قال تعالى : < ساصرف عن اياتى الذين يتكبرون فى الارض بغير الحق >

وقال تعالى < كذلك يطبع الله على كل قلب متكير جبار >

وقال تعالى < انه لا يحب المستكبرين >

وقال تعالى <لقد استكبروا فى انفسهم وعتو عتوا كبيرا >

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : < يقول الله تعالى الكبرياء ردائى والعظمة ازارى فمن نازعنى واحد منهما القيته فى جهنم ولا ابالى >

فاياكم ايها الاخوة والاخوات المدونون ان تستخفوا بنصحى فانه كلام الله الكبير المتعال..فالكبرياء مرض عضال ليس له شفاء الا التواضع لخلق الله..

قال صلى الله عليه وسلم : فى الحديث الذى اخرجه انس < التواضع لا يزيد العبد الا رفعةفتواضعوا يرحمكم الله >

والتكبر لا يباح الا فى موضعين :

فى الخيلاء والزهو فى ارض المعركة امام الاعداء..والتكبر على المتكبرين..

قال صلى الله عليه وسلم : < اذا رايتم المتواضعين من امتى فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك مذلة لهم واحتقار >

وقال ابو على الجورجانى : النفس معجونة بالكبر والحرص والحسد..فمن اراد الله تعالى هلاكهمنع منه التواضع والنصيحة والقناعة..

ويقول الامام الغزالى فى الاحياء :

فى بيان حقيقة الكبر وافته :

اعلم ان الكبر ينقسم الى ظاهر وباطن..

ثم بين الغزالى رحمه الله

بيان المتكبر عليه وقسمهم الى ثلاثة :

الاول

: التكبر على الله وذلك افحش انواع الكبر

< ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين >

الثانى

: التكبر على الرسل اما بتعزز النفس..اولظلمة الجهل بكبره فيمتنع من الانقياد كما حكى الله قولهم :

< انؤمن لبشرين مثلنا ؟ > < ان انتم الا بشر مثلنا >

النوع الثالث :

التكبر على العباد .

وذلك بانيستعظم نفسه ويستحقر غيره..فتابى نفسه عن الانقياد لهم وتدعوه الى الترفع عليهم..ويستصغرهم ويانف على مساواتهم..وهذا وان كان دون الاول والثانى فهو ايضا عظيم من وجهين :

 

 

 

 

 

 

 

 

وهذا ما سوف نورده

فى المقالة القادمة

بمشيئة الله تعالى

 

 

(0) تعليقات


أضف تعليقا



أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية