قلوب القوم صافية طاهرة ناسية للخلق..ذاكرة لله عز وجل..ناسية للدنيا ذاكرة للاخرة..ناسية لما عندكم ذاكرة ما عنده..انتم محجوبون عنهم وعن جميع ماهم فيه..مشغولون بدنياكم عن اخراكم..تاركون للحياء من ربكم عز وجلمتواقحون ..عليه.. اقبل نصح اخيك المؤمن ولا تخالفه فانه يرى لك مالاتراه انت لنفسك..ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم : < المؤمن مراة المؤمن > المؤمن صادق فى نصحه لاخيه المؤمن..يبين له اشياء تخفى عليه..تفرق له بين الحسنات والسيئات..يعرفه ماله وما عليه.. سبحان من القى فى قلبى نصح الخلق وجعله اكبر همى..انى ناصح ولا اريد على ذلك جزاء..اخرتى قد حصلت لى عند ربى عز وجل..ما اناطالب دنيا..ماانا عبد الدنيا ولا الاخرة..ولا ماسوى الحق عز وجل..مااعبد الا الخالق الواحد الاحد القديم.. فرحى بفلاحكم..وغمى لهلاككم..اذا رايت وجه مؤمن صادق قد افلح على يدى شبعت وارتويت.. < ياغلام > مرادى انت لا انا..ان تتغير انت لا انا..انا عبرت وانما عودتى لاجلك..تعلق بى حتى تعبر.. < يا قوم > دعوا التكبر على الله عز وجل وعلى خلقه..اعرفوا قدركم وتواضعوا فى نفوسكم..اولكم نطفة قذرة من ماء مهين..واخركم جيفة ملقاة.. لا تكونوا ممن يقوده الطمع ويصيده الهوى.. < ويحك > يا جاهلا بالقدر والمقدر..اتظن ان ابناء الدنيا يقدرون ان يعطوك مالم يقسم لك؟ ولكن هذه وسوسة الشيطان الذى قد تمكن من قلبك وراسك..لست عبدا لله عز وجل..وانما انت عبد نفسك وهواك وشيطانك وطبعك ودرهمك ودينارك..اجهد ان ترى المفلح حتى تفلح بطريقه.. عن بعضهم قال : من لم يرى المفلح لا يفلح..انت ترى المفلح..ولكن تراه بعينى راسك لا بعينى قلبك وسرك..ليس لك بصيرة تبصر بها غيرك.. قال الله عز وجل : < فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور > الطامع فى اخذ الدنيا من ايدى الخلق يبيع الدين بالتين..يبيع مايبقى بما يفنى فلا جرم لا يقع بيده لا هذا ولا ذاك..مادمت ناقص الايمان فدونك واصلاح معيشتك..حتى لا تحتاج الى الناس فتبذل لهم دينك وتاكل اموالهم به.. فاذا قوى ايمانك وكمل..فدونك والتوكل على الله عز وجل والخروج من الاسباب وقطع الارباب..والمسافرة عن جميع الاشياء بقلبك..تخرج قلبك عن بلدك واهلك ودكانك ومعارفك..فتصير كان ملك الموت قد اخذ روحك..كان خطاف الموت اختطفك..كان الارض انشقت وابتلعتك..كان امواج القدر والقدرة السابقة اخذتك فى بحر العلم واغرقتك.. من وصل الى هذا المقام لا تضره الاسباب..لانها تكون على ظاهره لا على باطنه..تكون الاسباب لغيره لا له.. < ياقوم > ان لم تقدروا على ما ذكرت من اخراج الاسباب والتعلق بها من حيث قلوبكم من كل وجه..فيكون من وجه دون وجه..اذا لم تقدروا على الكل فلا اقل من البعض.. كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : < تفرغوا من هموم الدنيا ماستطعتم > < يا غلام > ان قدرت ان تتفرغ من هموم الدنيا فافعل..والا فهرول بقلبك الى الحق عز وجل..وتعلق بذيل رحمته حتى يخرج هم الدنيا من قلبك..هو القادر على كل شيىء ..العالم بكل شىء..بيده كل شىء..الزم بابه وسله ان يطهر قلبك من غيره..ويملؤه بالايمان..والمعرفة له والعلم به والغنى به عن خلقه.. ساه ان يعطيك اليقين..ويؤنس قلبك به..ويشغل جوارحك بطاعته..اطلب الكل منه لا من غيره..لا تذل لمخلوق مثلك..بل يكون له لا لغيره..ومعاملتك معه وله لا لغيره.. < يا غلام > فقه اللسان بلا عمل القلب لا يخطيك الى الحق خطوة..السير سير القلب..القرب قرب الاسرار..العمل عمل المعانى مع حفظ حدود الشرع بالجوارح..والتواضع لله عز وجل ولعباده.. من جعل لنفسه وزنا فلا وزن له..من اظهر اعماله للخلق فلا عمل له..الاعمال تكون لا تكون فى الجلوات..لا تظهر فى الجلوات سوى الفرائض التى لا بد من اظهارها.. اذا تغير البناء والاساس محكم قدرت ان تجبر البناء..اساس الاعمال التوحيد والاخلاص.. فمن لا توحيد له ولا اخلاص له لا عمل له..احكم اساس عملك بالتوحيد والاخلاص..ثم ابن الاعمال بحول الله عز وجل وقوته..لا بحولك وقوتك..يد التوحيد هى البانية لا يد الشرك والنفاق.. الموحد هو الذى يرتفع قدر عمله اما المنافق فلا.. اللهم باعد بيننا وبين النفاق فى جميع احوالنا.. < واتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار > . : ..
انه الشيخ عبد القادر الجيلى ولد 470 ه _ وتوفى 561 ه هو قطب الاولياء الكرام..شيخ المسلمين والاسلام..ركن الشريعة وعلم الحقيقة.. دخل بغداد فسمع فيها الحديث..وتفقه على ابى سعيد المخزمى الحنبلى..وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوى.. ولعل الله وفقنى الى القراءة عنه كى اعيد حساباتى واعرف اين انا من الوعظ والارشاد كى ارجع اليه منيبا لاصلح نفسى قبل ان اصلح غيرى.. يقول هذا الرجل الصالح : < يا غلام > عظ نفسك اولا ثم عظ نفس غيرك..عليك بخويصة نفسك..لا تتعد الى غيرك وقد بقى عندك بقية تحتاج الى اصلاحها..ويحك ؟ انت لا تعرف كيف تخلص غيرك..انت اعمى فكيف تقود غيرك ؟ انما يقود الناس البصير..انما يخلصهم من البحر السابح الماهر..انما يرد الناس الى الله عز وجل من عرفه..اما من جهله كبف يدل عليه ؟ ولهذا فهذا الكلام موجه الى اولا ثم الى من يقراه ثانيا.. يقول رحمه الله : < يا مسكين > دع عنك الكلام فيما لا ينفعك..اترك التعصب فى المذاهب واشتغل بشىء ينفعك فى الدنيا والاخرة..سترى عن قريب خبرك وتذكر كلامى..سوف ترى الطعان وليس على راسك خوذة..فرغ قلبك من هموم الدنيا فانك ماخوذ منها عن قريب..لا تطلب طيب العيش فيها فما يقع بيدك.. قال النبى صللى الله عليه وسلم : < العيش عيش الاخرة > قصر املك يجيؤك الزهد فى الدنيا لان الزهد كله قصر الامل..اهجر اقران السوء واقطع المودة بينك وبينهم..وواصلها بينك وبين الصالحين..اهجر القريب منك اذا كان من اقران السوء..وواصل البعيد منك اذا كان من اقران الخير..من واددته صار بينك وبينه قرابة فانظر لمن توادد.. < ياغلام > لا تشك الخالق للخلق..بل اشتكى اليه هو فهو الذى يقدر اما غيره فلا..من كنوز البر كتمان المصائب والصدقة..تصدق بيمينك واجتهد ان لاتعلم بها شمالك.. احذر من بحر الدنيا فقد غرق فيه خلق كثير ما ينجو منه الا احاد الخلق..هو بحر عميق يغرق الكل..غير ان الله عز وجل ينجى منه من يشاء من عباده.. الخير كله بيده والعطاء والمنع بيده..والغنى والفقر بيده..والعز والذل بيده..ما لاحد معه شيىء.. فالعاقل من يلزم بابه..ويعرض عن باب غيره.. يا مدبر اراك ترضى الخلق وتسخط الخالق < وهذا الكلام موجه الى >..تخرب اخرتك بعمارة دنياك..عن قريب ياخذك الذى اخذه اليم شديد..اخذه الوان كثيره : ياخذك بالمرض..ياخذكبالذل والفقر..ياخذك بتسليط الشدائد والغموم والهموم..ياخذك بتسليط السنة الخلق وايديهم عليك..كل مخلوقاته يسلطها عليك.. تنبه يا نائم.. اللهم ايقظنا بك ولك < امين >
<<الصفحة الرئيسية